習(xí)近平總書(shū)記2014年3月在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，發(fā)表了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”和“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)稱“三嚴(yán)三實(shí)”。深入學(xué)習(xí)這一重要論述，我深深地覺(jué)得，它既是習(xí)總書(shū)記幾十年為政的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，又是新時(shí)代賦予黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)以此為價(jià)值追求和行動(dòng)指南。

    曾聽(tīng)一位警察談從警體會(huì)，說(shuō)最危險(xiǎn)的敵人，不是那些壞人，而是自己。這句話極富哲理，核心意思大約是——人要管得住自己。“三嚴(yán)”中，我以為“律己”是基礎(chǔ)，“修身”是根本，“用權(quán)”是要害。人首先要嚴(yán)格地要求自己，管住自己，不可放任，這樣才不會(huì)失控，像開(kāi)車那樣才不會(huì)開(kāi)到溝里去。修身是在律已基礎(chǔ)上的更高要求，若大面上都不能嚴(yán)格要求自己，要修正身上的細(xì)枝末節(jié)，要追求更完美的人格，怎么可能呢。如何用權(quán)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)最為要害，嚴(yán)格用權(quán)也可以說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身。古賢講：修身治國(guó)平天下。將“修身”擺在了“治國(guó)”和“平天下”的前邊，充分說(shuō)明為政之要首在修身。 “三嚴(yán)三實(shí)”要求從本質(zhì)上講，說(shuō)的都是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的修身。

    俗話說(shuō)：打鐵還需自身硬。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的執(zhí)政黨，黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是完成這一執(zhí)政使命的核心力量。要擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的歷史使命，就必須有硬朗的身板，必須認(rèn)真地修養(yǎng)自己，加強(qiáng)黨性，提升道德，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”問(wèn)題，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有高尚道德追求的人、一個(gè)有干事創(chuàng)業(yè)遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。對(duì)于手中的權(quán)，要正確地認(rèn)識(shí)、認(rèn)真地對(duì)待、謹(jǐn)慎地使用。權(quán)是黨和國(guó)家賦予領(lǐng)導(dǎo)干部治國(guó)理政服務(wù)人民的工具，不是脅迫敲詐人民的武器。“有權(quán)不用過(guò)期作廢”等看法，是庸俗的；“徇私枉法”等作法，更是卑鄙的。胡錦濤同志曾指出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，深刻地向全黨指出了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?？梢哉f(shuō)，執(zhí)印鑒者，唯知其情、知其利、知其害，方能真正懂得用權(quán)的意義?？傊?，要依法律用權(quán)、依制度用權(quán)、依原則用權(quán)，不能率性而為，更不能搞特權(quán)。一旦率性，就容易亂了規(guī)矩，一旦形成特權(quán)階層，社會(huì)公平就會(huì)被打破。亂了規(guī)矩和破了公平的社會(huì)，就像失去平衡的天秤，注定是要傾覆的。從某種意義上講，政治家治國(guó)理政，就是在用權(quán)，用得好，國(guó)泰民安，用不好，可能就會(huì)怨聲載道，甚至亡國(guó)。我們常說(shuō)“嚴(yán)以律己，寬以待人”，這是為人處世的一種基本要求。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不但要嚴(yán)以律己，還應(yīng)當(dāng)“嚴(yán)以待人”。當(dāng)然，首先要做到的是嚴(yán)以律己。自己做不到，要求別人做到，怎么會(huì)有說(shuō)服力呢？現(xiàn)在干部中存在的一些問(wèn)題，仍然是不能嚴(yán)格要求自己從而上行下效出現(xiàn)的問(wèn)題。能不能發(fā)動(dòng)和帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用非常關(guān)鍵?！墩撜Z(yǔ)》言：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)心存敬畏，對(duì)人民的冷暖心存敬畏，對(duì)手中的權(quán)力心存敬畏，約其行而抑其欲，彰其德而率其為，始終嚴(yán)格要求自己，不可麻痹和懈怠。

    鄧小平同志講：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。俗語(yǔ)也說(shuō)：事情是干出來(lái)的，不是吹出來(lái)的。“三實(shí)”中，我以為“做人”是基本，“謀事”、“創(chuàng)業(yè)”是要害。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更是一項(xiàng)巨大的工程。黨的十八大以來(lái)關(guān)于深化改革、依法治國(guó)的一系列舉措，高屋建瓴，振奮人心；重典懲腐、“一帶一路”建設(shè)的一系列行動(dòng)和構(gòu)想，更是彰顯了新一屆中央治國(guó)理政的非凡魄力，極大地激發(fā)了人民群眾對(duì)于美好生活的無(wú)限向往，對(duì)于解決新問(wèn)題新困難的堅(jiān)強(qiáng)決心，對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的堅(jiān)定信心。但要干成這些大事，既“說(shuō)”不成功，也“看”不成功，更“夢(mèng)”不成功，唯有實(shí)實(shí)在在地“干”，才能成功。習(xí)總書(shū)記關(guān)于“三實(shí)”的論述，正是隱含著這樣深刻的道理。我以為，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只要在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人這三個(gè)方面做到了實(shí)在，就不會(huì)偏離到形式主義那里去了。

    領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵少數(shù)，這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)最主要的任務(wù)就是謀劃——謀劃未來(lái)、謀劃全局、謀劃工作。人們將鄧小平同志譽(yù)為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，就是肯定了小平同志在謀劃中國(guó)大局方面的重大貢獻(xiàn)。謀劃的要害，在于謀劃者要能準(zhǔn)確地把握全局。要準(zhǔn)確把握全局，必須有扎實(shí)的調(diào)研、廣泛的了解、深入的分析。謀事，是基于準(zhǔn)確把握全局基礎(chǔ)上的科學(xué)分析、判斷和決策，而不是坐在屋子里的憑空想象、走進(jìn)工地上的臨時(shí)動(dòng)議、站在講臺(tái)邊的一拍腦門(mén)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確謀劃工作的態(tài)度，注重客觀實(shí)際，注重事物的來(lái)龍去脈，不可好高騖遠(yuǎn)，不可沽名釣譽(yù)，多學(xué)習(xí)，多思考，多深入實(shí)際調(diào)查研究，才不會(huì)做出脫離實(shí)際的決定。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)趙括，謀兵不實(shí)，結(jié)果吃了大敗仗，斷送了趙國(guó)的前程?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東針對(duì)敵強(qiáng)我弱等實(shí)際，科學(xué)地提出了持久戰(zhàn)的主張，并在這一大局下謀劃不同階段的作戰(zhàn)方針，最終打敗了日本帝國(guó)主義。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，在實(shí)現(xiàn)了平均小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)正朝著全面小康社會(huì)邁進(jìn)，除“改革”、“懲腐”等字眼外，“創(chuàng)業(yè)”已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。但創(chuàng)業(yè)不是平水上行船，更不是端著槍打沖鋒，而是在“前業(yè)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造“后業(yè)”，在“舊業(yè)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造“新業(yè)”，均有一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的問(wèn)題，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)存在和基礎(chǔ)，等于無(wú)源之水、無(wú)本之木，因此，必須基于現(xiàn)實(shí)存在和基礎(chǔ)謀事創(chuàng)業(yè)，必須實(shí)事求是考慮問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。無(wú)論是普通人還是領(lǐng)導(dǎo)干部，做人是基本，做實(shí)在人是關(guān)鍵。做人都不實(shí)在，謀事、創(chuàng)業(yè)就無(wú)從談起。我們常說(shuō)：做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。老實(shí)并不是有些人所說(shuō)的傻，也不是腦子不開(kāi)巧，而是坐榮華而不驕、處困頓而不失、居高位而不迷的一種境界。華而不實(shí)是為官之大忌，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)光光，卻是要貽誤黨和人民事業(yè)的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，唯有恪守“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這個(gè)本分，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民忠誠(chéng)，坦坦蕩蕩、正正派派、實(shí)實(shí)在在地做人，才能對(duì)得起人民的信任和重托。
     
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記就加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，為黨和國(guó)家建設(shè)新的偉大工程提供了有力的思想武器。“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述就是其中之一。“三嚴(yán)三實(shí)” 重要論述共兩個(gè)方面六句話24字，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，精辟實(shí)在。深入學(xué)習(xí)這一重要論述，使我不由得聯(lián)想到了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是公民道德建設(shè)的范疇，本質(zhì)上也是關(guān)于公民的作風(fēng)建設(shè)。要將公民的作風(fēng)搞好，首先得搞好干部的作風(fēng)。如果干部都沒(méi)有過(guò)硬的作風(fēng)，民風(fēng)、社風(fēng)乃至于國(guó)風(fēng)就不可能搞好。干部的作風(fēng)問(wèn)題，是決定干部隊(duì)伍是否純潔，是否有戰(zhàn)斗力，是否為群眾擁護(hù)的關(guān)鍵。我以為，習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”24字要求，精準(zhǔn)地抓住了干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際，精準(zhǔn)地抓住了干部作風(fēng)存在的問(wèn)題，精準(zhǔn)地抓住了時(shí)代賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)責(zé)任， 應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀、座右銘，終生去追求。
     
    各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)樹(shù)立“三嚴(yán)三實(shí)”價(jià)值觀，責(zé)擔(dān)天下，胸懷人民，嚴(yán)己實(shí)干，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就能夠早日實(shí)現(xiàn)。