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“坡仙”的民本思想

來源:管理員     所屬分類:地礦文化     閱讀次數(shù):4419     發(fā)布時間:2023-09-13

    “坡仙”蘇軾可以分享的太多了。1000多年過去,蘇軾65年的人生,一共創(chuàng)作了2700多首詩,300多首詞,4000多篇散文,書法繪畫不計其數(shù)。無論是他留下的作品,還是他發(fā)明的菜譜,亦或是他留下的蘇堤,各處的東坡遺跡,還是對文化的貢獻(xiàn),至今都在民間流傳甚廣,讓人津津樂道。談起他就像在說一個昨天的故人,一個今天的朋友。當(dāng)你讀他的“詩酒趁年華”“此心安處是吾鄉(xiāng)”“春宵一刻值千金”,那種青年才俊的鮮爽感會撲面而來;當(dāng)你讀他的“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”“世事一場大夢,人生幾度秋涼”“小舟從此逝,江海寄余生”時,仕途的坎坷與苦悶,郁郁不得志的愁苦就直入心底;最能引起共鳴的是他在苦難中淬煉出來的曠達(dá)精神:“一點浩然氣,千里快哉風(fēng)!”“人生如逆旅,我亦是行人”;到最終超越苦難后,真正豁達(dá)的“回首向來瀟灑處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。

  

    最近一直在回味武俠劇《蓮花樓》,少年得志威震江湖的盟主少俠李相夷,正如人生得意的天才文豪蘇軾;而被設(shè)計中毒功名俱敗的江湖游醫(yī)李蓮花,則如一貶再貶的蘇東坡。蘇軾的少俠之時難免鋒芒畢露、持才傲物、處事張揚,非常天真地寫過《次韻秦太虛見戲耳聾》這樣憤青的詩詞。吃盡苦頭之后,終于悟得“占得人間一味愚”的智慧;大英雄變成了小人物,在吃飯溫飽都成問題時,卻依然能堅持自己的民本主張,不為柴米丟失理想氣節(jié),生發(fā)出“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的豪情壯志。終尋得“人間有味是清歡”“人生看得幾清明”的頓悟。

  

    有些人評價蘇軾一貶再貶,是因為他是一個“低情商的大炮”。這個評價有些偏重結(jié)果導(dǎo)向,有失偏頗。做“直臣”不是情商的問題,是價值取向做出的選擇。仁宗二年,蘇軾應(yīng)考作文《刑賞忠厚之至論》中的務(wù)實愛民之情,才是真正打動主考官歐陽修的地方。文中論道“何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道”。在為母守孝期間,蘇軾在《策別訓(xùn)兵旅二》中寫到,“民者,天下之本;而財者,民之所以生也”。愛民、惠民、敬民的思想深深熔鑄在蘇軾的思想深處。知己恩師歐陽修對他說:“我所謂文,必與道俱。見利而遷,則非我徒?!备嬲]他在利益得失時要把持住自己,不要為了利益放棄自己堅持的道。

  

    每個人都想實現(xiàn)自己的人生追求,有人追求人倫親情,有人追求友情知己,有人追求物質(zhì),有人追求權(quán)力。自古以來,選擇做“直臣”的有被砍頭的、有被誅九族的、有被鞭尸的……但再嚴(yán)苛昏聵的朝代依然有那么多人前仆后繼去做“直臣”,他們都是情商不夠嗎?蘇軾是對各種學(xué)識都熟爛于胸、隨用隨取,引經(jīng)據(jù)典從不翻書的一代文宗,他比誰都清楚做“直臣”的后果。他的文章里就說道:“歷觀秦漢以及五代,諫爭而死,蓋數(shù)百人”。且經(jīng)歷了100多天幾乎喪命的“烏臺詩案”;經(jīng)歷了30年起伏貶謫“我貧如饑鼠,長夜空咬嚙”的窘境;嘗盡“酒賤長愁客少,月明多被云妨”的失落,他還是不能做到“北客南來休問事,西湖雖好莫題詩”。我們要慶幸他生在嚴(yán)禁誅殺士大夫和言官的宋代,一個重視文人的朝代,我們要慶幸皇權(quán)與士大夫及各方利益的博弈,為“坡仙”留下了生存之機。

  

    世上沒有那么多兩全的中庸之法。身在皇權(quán)的封建社會,卻堅持“君權(quán)民授”的民本立場,不得志其實是應(yīng)該的代價?!霸掠嘘幥鐖A缺,此事古難全”。既然選擇了光明,那就不要埋怨風(fēng)雨兼程。知不可奈何而安之若命是“莫聽穿林打葉聲”里最大的智慧。

  

    即使朝廷有不得食官糧、不得住官舍、不得簽書公事的禁令,從蘇軾到蘇東坡都能以親力親為的實干家精神做到以民為重、順乎民意、為民爭利。在杭州疏浚運河淤泥、修筑西湖堤壩;在密州抗旱滅蝗、抓捕盜賊、厲行法度;在徐州抗洪護城、救濟災(zāi)民;在揚州開漕運、廢除花會、減免稅賦;在海南制藥為民祛病,開荒種水稻,開學(xué)堂使“蠻荒之地”出了第一位舉人、進(jìn)士,開人文之盛。時至今日,在海南的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽、東坡墨、東坡話,無不表達(dá)了人們對他的眷戀和感激。

  

    “寧為民碎、不為官全”的蘇東坡,用為官一任,造福一方的實際行動踐行了自己“民本”思想的價值和理想追求,在宦海失意中“遂了平生意”。他始終以內(nèi)心強大的生命力迸發(fā)著創(chuàng)造力;歷盡磨難不改其志,渡盡劫難不失節(jié)操;守住了樂觀、持重、樸拙、豁達(dá)的自我,給后人留下永遠(yuǎn)豐盛的生命體驗財富,這才是“坡仙”過了千年仍被世人愛戴的內(nèi)核。借用習(xí)近平總書記紀(jì)念焦裕祿的詞,“此水此山此地,百姓誰不愛好官?”對于愛護老百姓的貼心人,值得老百姓永遠(yuǎn)銘記。


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