在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言：

    一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很好奇：“為什么不走了？”停下來(lái)的人一笑：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它！”

    是啊，現(xiàn)代生活太過(guò)忙碌、節(jié)奏太快，讓我們常常忘記了思考，忘記了靈魂需要文化的無(wú)聲浸潤(rùn)。“文化而潤(rùn)其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本”，文化是沉淀的精神價(jià)值，也是凝聚民族的靈魂。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅取決于它國(guó)庫(kù)的殷實(shí)，更在于其文化與制度的力量；而一個(gè)民族的復(fù)興，不僅依靠其科技的實(shí)力，更在于國(guó)民素質(zhì)和道德堅(jiān)守。

    毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌蹋覀儽仨氼A(yù)防這種情況。”這段話在今天看來(lái)仍然是振聾發(fā)聵。

    當(dāng)今這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，一些曾滿懷理想信念，也為中國(guó)建設(shè)和改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)、流血流汗的人，卻在利益面前忘記了自己的初心和信仰，倒在了“糖衣炮彈”之下。這足見(jiàn)廉潔文化建設(shè)之重要。

    習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，也是廉政文化的資源寶庫(kù)。文化的魅力在于它的持久性和滲透性，傳統(tǒng)文化的回歸和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及，是家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要推力，將汲取的文化精髓融入到高尚精神的追求，思想意識(shí)也在這種熏陶中悄然發(fā)生變化，并一代一代傳承下去。廉潔文化一旦形成和固化，其所表現(xiàn)出來(lái)的約束力，往往比制度更有力度，更有持久性。因此，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)已成為新時(shí)代的重要任務(wù)。

    培育和弘揚(yáng)廉潔文化，讓“廉潔光榮、貪腐可恥”的價(jià)值觀，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式浸潤(rùn)到每個(gè)人的價(jià)值理念中，使“崇德尚廉”內(nèi)化為民族精神，須從小抓起，從家庭抓起。曾國(guó)藩是我國(guó)晚清時(shí)期有名的政治家、文學(xué)家，在他功成名就之后，仍堅(jiān)持每日讀書(shū)，他對(duì)自己提出了勤儉、敬畏、慎獨(dú)的要求，并躬身踐行立身垂范，他不僅時(shí)常對(duì)照自我言行進(jìn)行檢查和反思，還將這種反思、反省寫在日記和家信里教育他的家人注重自我人格的修煉。在他的思想熏陶下，曾氏后代人才輩出，成為一代望族。曾國(guó)藩終其一生打造的曾氏家風(fēng)不僅讓他的子孫后代受益匪淺，甚至對(duì)一個(gè)民族的影響也是極其深遠(yuǎn)的。

    古語(yǔ)云：欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身。我們應(yīng)勤于檢視心靈、正心明道，以“禍患長(zhǎng)積于忽微”對(duì)待身邊的小事小節(jié)，用文化養(yǎng)出根植于靈魂的廉潔自律，真正做到把清廉持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。

（作者為第一地質(zhì)隊(duì)員工滑曉娣  王聯(lián)民）