蓮花，被人們尊稱為花中仙子，其花朵嬌美，清香遠(yuǎn)溢，碧葉清秀，有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的粉黛清雅本色。所以蓮花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆。為此，古代的大多文人或清官都偏愛(ài)蓮花之美，尤喜是其潔身自愛(ài)之美。蓮花的超凡脫俗和高雅俊逸的品質(zhì)，讓人自然而然地聯(lián)想到清廉、剛正、風(fēng)骨……

    喜歡讀周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！鄙彛L(zhǎng)于污泥卻纖塵不染，冰清玉潔，是廉潔的象征。它的品格與精神從古至今一直被人們所頌揚(yáng)，而古今當(dāng)官為民者如蓮的品質(zhì)更讓我們?yōu)橹鄯?，值得我們由衷地敬佩?/span>

    回望歷史，先賢前輩們用浩然正氣，錚錚鐵骨向我們展示了一個(gè)個(gè)清正廉潔的形象。從“楊震拒金”“陶母退魚(yú)”，到“包公鍘美”“海瑞罷官”，這些耳熟能詳?shù)墓适略缫褬?shù)立了我們心中的廉政標(biāo)桿，也成為了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中公正清廉者的經(jīng)典形象。剛直清正的包拯，用自己的一生廉潔為我們樹(shù)立了一個(gè)高大的形象而流芳百世！兩袖清風(fēng)的海瑞，為百姓謀福祉，“美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)”。他們用廉潔，用清正為我們樹(shù)立了廉潔典范，鑄就了人格豐碑。歷盡千帆，這些流傳下來(lái)的百世芳名，就是永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我們心田的那株蓮。

    “茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”這是先輩們給廉潔做出的最好詮釋。契合了如今流行的一句話：不貪小便宜，即是人格的高貴。清廉做事，剛正為人，這人生的哲理，就藏在“多植荷花塘自清，勤讀修身道自明”的清涼智慧之中。

    “魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。”縱觀古今貪腐官員，曾利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，沒(méi)能抵抗錢、權(quán)、色的誘惑，放縱貪欲，終落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)，正可謂“不貪財(cái)，禍不來(lái)”。剖析貪腐者的思想根源，其實(shí)他們并不比常人缺多少，只缺的是自重、自省、自警、自勵(lì)；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。細(xì)思量，只有耐得住清貧、守得住寂寞、拒絕得了誘惑，才不至于在紛擾俗塵中迷失方向而誤入歧途，踏上不歸路。前車之鑒，后車之師。做人做事只有斬?cái)嘭澞睿刂朴?，才能保持昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣的清廉本色，才能活得坦然，過(guò)得自在，在時(shí)空的跋涉中立于不敗這地。“馬行千里不失蹄，唯有步步行謹(jǐn)慎”的真理可見(jiàn)一斑。

    水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動(dòng)。作為一名黨員干部，需要的不正是這種蓮之品性嗎？清正廉潔，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，想群眾之所想，急群眾之所急，才會(huì)受到群眾的贊同和尊重，才會(huì)像蓮一樣受到人們的垂愛(ài)和贊頌。

    愿我們每個(gè)黨員干部把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，在漫漫人生路上，保持心靈的純凈，一身正氣，兩袖清風(fēng)，干干凈凈做人，清清白白做事。濾去浮華，靜守清廉，像蓮一樣堅(jiān)守著自己的本與真、純與凈、貴與傲，在流年的歲月里歷久彌香……